Siguiendo con la serie de dudas, hablaremos aquí un poco sobre la profundidad existente en el entrenamiento de HoHoGiri. Para algunos maestros es el divisor de aguas en los movimientos que establecen el corte como la principal vía de acceso a la comprensión interna. Explico:

Eso significa que, durante la práctica, la pura consciencia de sí mismo es intrínseca y experimentalmente no-dualística, como los maestros de Haragei testimoniaron a través de los siglos. La consciencia de sí mismo (la naturaleza de la mente) no es la función del conocimiento, sino ese mismo conocimiento en su forma más intrínseca. En verdad, es la búsqueda por la técnica perfecta a través del camino del medio; del equilibrio en la práctica con la espada japonesa.

Cortar hacia todos los lados con la misma perfección es lo mismo que decir que en la naturaleza absoluta, no hay división entre la verdad relativa y la verdad absoluta. Los cortes establecen la vía interna y exteriorizan aquello que está más aparente.

Algunos alumnos tienen dudas en el momento de la ejecución en que se establece la separación de cada corte. Es simple:

Cada uno ejecutado con perfección construyendo el todo, más separadamente. Esta división se realiza apenas en el nivel relativo o convencional. En el nivel absoluto no hay dos verdades. ¡El movimiento se torna uno solo!

Aunque el cuerpo se mueva con perfección, lo relativo y lo absoluto se aplican apenas uno en relación al otro. Entonces, cuando la división es realizada, la verdad es vista como incualificable igualmente como absoluta. No obstante, el "absoluto" también puede basarse en sí mismo, siendo empleado para la naturaleza no-diferenciada de la verdad.

Paulo Yamada, antiguo profesor de Kenjutsu, acreditaba que si filmamos (con una cámara) y analizamos movimiento por movimiento, no seremos capaces de establecer los momentos en que nuestra mente se pierde. Es ahí que, cuando descubrimos esta consciencia de sí mismo, todo ser cambia. Cuando se realiza cualquier actividad, se siente que se trasciende esta actividad.

En el pasado era una de las pruebas exigidas para la graduación de Shoden. Hoy, aunque exigida en los exámenes, tal práctica se restringe a una vía de búsqueda por un perfeccionamiento - Suburi.

Ho - dirección

Ho - método

Giri -  corte

Este Seiteigata establece las líneas de corte estudiadas dentro del movimiento corporal. Sus formas se dividen en: "ZenpoGiri, ZengoGiri, SanpoGiri, ShihoGiri, RoppoGiri y HappoGiri".

Hoy, después de algunos años, muchos maestros establecen esta práctica como una vía única. Nunca se encuentran separadamente. Tal vez, su profundidad ya no es tan apreciada por los practicantes. De esta forma, podemos decir que ellas - las prácticas - son vacuidades porque son un surgimiento independiente, al revés de ser independientemente reales. Si fuesen reales, no habría surgimiento y cesación. Los fenómenos surgidos funcionan interdependientemente porque son vacuidad. Si no fuesen vacuidad e irreales, nada podría surgir, cesar o funcionar a través del origen dependiente.

Así, usted puede buscar la práctica solamente corporal; o interactuar con cada movimiento y a través de cada uno de ellos conocerse; observar si cada movimiento establece, de hecho, una vía única; un único corte.



Referencias:

Conversaciones con Araki Sensei, Michie Hosokawa, Paulo Hideyoshi, Masa, Sadao, Luiz Yamada, Hidetaka Sensei.

v Apostila sobre Kenjutsu - Roberto Kunio Araki - HappoGiri - práctica y perfección



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Escrito por Shidoshi Jordan Augusto
Traducido por José Alfonso Tola Rego
Representante Kaze no ryu Bugei en Zamora